{"id":295,"date":"2020-07-26T08:11:08","date_gmt":"2020-07-26T08:11:08","guid":{"rendered":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/?page_id=295"},"modified":"2020-07-26T08:11:08","modified_gmt":"2020-07-26T08:11:08","slug":"minu-ristiema-maka","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/ristivanematele\/ristivanemluse-lood\/minu-ristiema-maka\/","title":{"rendered":"Minu ristiema Maka"},"content":{"rendered":"\n<p>Rahvusvaheline L\u00e4\u00e4nemere regiooni Interreg projekti SEMPRE (Social Empowerment in Rural Areas) raames ellu kutsutud kirikutevaheline ristivanemate v\u00e4\u00e4rtustamise t\u00f6\u00f6r\u00fchm kogus 23. m\u00e4rtsist 15. juunini 2018 ristivanemluse teemalisi lugusid.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Minu ristiema Maka<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ma olen ateistlikust perest. Jumalast r\u00e4\u00e4giti meie peres peamiselt kultuuriloolisest aspektist l\u00e4htuvalt ning kirikus k\u00e4idi vaid kontsertidel. Piibel oli meil olemas, kuid seda loeti kui ajaloolist juturaamatut, seda eksegeesimata (t\u00f5lgendamata ja seletamata \u2013 toim.). Usu suhtes olin ma t\u00e4ielik ignorant.<\/p>\n\n\n\n<p>Oma tulevase ristiemaga kohtusin sajandivahetusel t\u00f6\u00f6 asjus. Ta on pikk, tumedate juustega, sale ja sihvakas naine. Tema nimi on <strong>Maka<\/strong>, mis on gruusiakeelne vaste Mariale. S\u00f5brunesime.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00f6\u00f6ga seoses k\u00fclastasin mitmel korral oma tulevase ristiema kodumaad. Esimene kord oli talvel. Just oli l\u00f5ppenud rooside revolutsioon, linn oli r\u00e4\u00e4mas ja inimesed silman\u00e4htavalt pinges, kuigi k\u00fclalistele p\u00fc\u00fcti n\u00e4idata r\u00f5\u00f5msat n\u00e4gu ning pakkuda neile k\u00f5ikm\u00f5eldavaid h\u00f5rgutisi ja elamusi.<\/p>\n\n\n\n<p>Maka viis mind Tbilisist v\u00e4lja, vana pealinna Mtshetha l\u00e4histel j\u00f5e harunemiskohas m\u00e4e otsas asuvasse Jvari kirikusse. Sel ajal olid rekonstrueerimist\u00f6\u00f6d veel v\u00e4ga alguses, kirik oli t\u00e4iesti t\u00fchi peale suure puust risti ja paari ikooni tagaseinal. Maka r\u00e4\u00e4kis mulle \u00f5igeusu rahumeelsest saabumisest Gruusiasse, Gruusia ajaloost, kuningatest, v\u00f5itlustest ja kultuurist, mis on lahutamatult \u00f5igeusuga seotud viimased 1500 aastat.<\/p>\n\n\n\n<p>Kuulasin Makat ja vaatasin kirikut, mis on nii vana, et kivid on vajunud \u00fchtseks monoliidiks, kus on seisnud k\u00fcmneid generatsioone uhkeid mustasilmseid grusiine, t\u00e4pselt nagu Maka isegi. Tahtmatult k\u00fclvatud seeme hakkas minus tasapisi idanema. Pilt vanast kirikust, selle kividest ja tuhmunud ikoonidest seisis mu silme ees aastaid.<\/p>\n\n\n\n<p>Tulin sinna veel mitmeid kordi tagasi, lasin seemnel idaneda, kuni \u00fchel p\u00e4eval t\u00f5usin kindla teadmisega, et see on minu koht ja soovin sinna kuuluda. Ma ei teadnud \u00f5igeusust rohkem, kui Maka mulle r\u00e4\u00e4kinud oli ja mida tema ja tema kaaslaste elus n\u00e4gin. Aga see, mis ma n\u00e4gin, tundus mulle hea ja \u00f5ige.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dchel kevadel l\u00e4ksime Maka perega uuesti Jvari kirikusse, kus Mtshethast tulnud preester mind ristis. Maka \u00fctles minu nagu s\u00fclelapse eest gruusiakeelse usutunnistuse. Religioosses m\u00f5ttes ma s\u00fclelaps olingi. \u00dcksikud t\u00fc\u00fctud turistid tegid taktitundetult pilte ja m\u00e4rkamatult oligi alanud minu uus elu. Maka ei lugenud mulle teoloogilisi loenguid, kuid ma \u00f5ppisin temalt nii, nagu \u00f5pivad lapsed oma vanaemadelt \u2013 selle j\u00e4rgi, kuidas ta k\u00e4itus, kuidas risti ette l\u00f5i, millise pilguga vaatas ikoone, kuidas r\u00e4\u00e4kis eestpalvetest, millisel toonil r\u00e4\u00e4kis oma patriarhist.<\/p>\n\n\n\n<p>Teoloogia tuli aastaid hiljem, kui seemne idanemine ajas mind usuteaduse instituuti ja sealt edasi \u00fclikooli teoloogiat \u00f5ppima. Mu esimene juhendaja andis mulle sissejuhatuseks 2000 lehek\u00fclge \u00f5igeusu teoloogiat lugeda ja \u00fctles, et loe see l\u00e4bi, siis saad aimu, kui v\u00e4he sa tead ja kui palju geniaalseid inimesi on \u00f5igeusust kirjutanud. Lugesin, k\u00e4isin ka kirikus katehheesis. Sain teada, et ma t\u00f5esti mitte midagi ei tea.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00dclikoolis intervjueerisin oma uurimist\u00f6\u00f6 tarvis ligi 60 \u00f5igeusklikku, sealhulgas paarik\u00fcmmend vaimulikku. Mul oli harukordne v\u00f5imalus saada 20 erinevat katehheesi tundi, millest m\u00f5ni oli Kreeka, m\u00f5ni Vene, m\u00f5ni lausa esoteerika m\u00f5judega.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma kuulsin palju liigutavaid, pedagoogilisi, m\u00f5tlema panevaid lugusid. Kuid \u00fckski neist vaimulikest ei olnud mulle nii suureks eeskujuks kui Maka ise, midagi otses\u00f5nu Jumalast r\u00e4\u00e4kimata, veelgi v\u00e4hem dogmaatikast, iga verelible temas \u00f5igeusklik selles katkematus \u00f5igeusklike generatsioonide jadas, mida pole suutnud murda n\u00f5ukogude ateismipropaganda ega muslimite vallutused. Selliseks nagu tema, olen ma m\u00f5elnud, saavad minu lapsed alles \u00f5ige mitme p\u00f5lvkonna p\u00e4rast.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dr Liina Eek, 46aastane \u00f5igeusklik. T\u00f6\u00f6tab Eesti Teadusagentuuris programmijuhina. Bioloogia (2002) ja usuteaduse (2017) doktor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Kevad 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rahvusvaheline L\u00e4\u00e4nemere regiooni Interreg projekti SEMPRE (Social Empowerment in Rural Areas) raames ellu kutsutud kirikutevaheline ristivanemate v\u00e4\u00e4rtustamise t\u00f6\u00f6r\u00fchm kogus 23. m\u00e4rtsist 15. juunini 2018 ristivanemluse teemalisi lugusid. Minu ristiema Maka Ma olen ateistlikust perest. Jumalast r\u00e4\u00e4giti meie peres peamiselt kultuuriloolisest aspektist l\u00e4htuvalt ning kirikus k\u00e4idi vaid kontsertidel. Piibel oli meil olemas, kuid seda loeti kui [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":278,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-295","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/295\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/estodiac.eu\/eestidiakoonia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}